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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,楽天市場】酒器 セット（骨董品・アンティーク｜アート・美術品,京都国立近代美術館】「生誕120年 人間国宝 黒田辰秋―木と漆と,ARITAYAKI STOREオリジナル＊ 有田焼 福泉窯 錦春秋マルチカップ,秋田寺内焼の徳利です。九谷焼 光峰 花詰 金彩色絵 花生け 飾壺 共箱 昭和レトロ。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。初期松代焼　白釉緑彩こね鉢　荒神町窯と思われる　江戸時代後期頃。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。李朝　筆架　幅約13.5㎝　タルチ　東さ6-1214①。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。陶芸　萩焼　額皿　香月。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。中国骨董　清　「大清乾隆年製」銘　青花花文花瓶　花入れ　唐物　華道用具。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。白岩焼　壺　骨董　アンティーク　古道具　民芸。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。中国明時代小壷、染付け。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。Ｒ１５６　蓋置　『中村翠嵐造』『紫交趾』『六瓢透し』　共箱　茶道具。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。柿右衛門　錦鶉文蘭鉢。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。谷嵐山　釘彫。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。伊万里 草花文 色絵 三つ鉢 [B31402]。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。中国古玩　ペルシャ紬　壺　高さ21㎝　東の6-1213①。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。西岡小十　絵唐津茶碗。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。藤原雄　備前徳利＋中里重利　絵唐津ぐい呑　２点セット　共箱。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。西岡小十　絵唐津　茶碗（径12ｃｍ）無傷。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。九谷焼　ぐい呑「色絵梅の図」武腰敏昭 作。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器