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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,裏千家鵬雲斎大宗匠千玄室 自筆色紙 松寿千年翠 淡交社 茶道 真 - 書,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。賛の下に「尚白」とあります。書道半紙 2000枚。画の下に「為春」とあります。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。軸先は溜塗。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。一行書　原田正道　筆　日々是好日。目立つシミ・折れなく状態は良好です。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。禅語では知られていない文句です。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r\r無地箱。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。塗軸（溜塗）。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。KEYS OF TIME／洋書写真集 ヴァシュロン・コンスタンタンカン監修。裏千家13世圓能斎の長男。中国書画墨　上海墨厰出品　鉄斉翁書画寶墨　油煙一〇一。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。茶道具　一行書　掛軸　瀧　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　夏　滝　墨蹟　禅僧書。30才で家元を継承。書道画仙紙　オレンジ色　40枚。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「瑞光」茶掛け 縁起物 茶道具。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。土佐硯　蒼龍石硯。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。原田観峰　二行書　掛軸　無地箱付き。71歳。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作 花火画賛「涼」共箱 禅語 夏掛け。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮