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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,茶掛け・茶掛,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。書道半紙 2000枚。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r\r関防印は無一物です。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\r軸先：木製　漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。　　紙本：墨書。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　　箱書、花押があります。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。