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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 書,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,道具 ] - 道具 大徳寺435世大綱宗彦 瓢箪図画賛 印刷紙本掛軸,大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。No3420 掛軸　松涛　新田義貞図　絹本　合箱　武将　武者絵　日本画　送料無料。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。多少巻きジワやシミがございます。書道半紙 2000枚。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。程度は写真5～6でお確かめください。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。箱蓋の角に痛みがあります。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。＊写真8参照。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\r紙本。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。時代箱。大徳寺　西垣大道　彩鳳舞丹霄　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。塗軸。掛け軸 塚原洛水 書 和敬清寂 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品です。。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。⭕️雨端硯　風字硯　良弁硯　12代　雨端硯工本舗　希少　雨宮弥兵衛監製　二つ足付き。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。KEYS OF TIME／洋書写真集 ヴァシュロン・コンスタンタンカン監修。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮