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掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。萬首唐人絶句全五巻。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。美品 掛け軸 近江孤篷庵 小堀定泰作「円相 天然」禅語 おもてなし。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。★天然石　書道具　硯　獣　雲龍図　中国美術　端渓　唐物★。巻きジワがございます。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。程度は写真でご確認下さい。No3420 掛軸　松涛　新田義貞図　絹本　合箱　武将　武者絵　日本画　送料無料。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。塗軸。書道半紙 2000枚。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。一行書　原田正道　筆　日々是好日。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮