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3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺,美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語,美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語,2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺,楽天市場】雲悠々水潺々の通販,【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。\r汚れなく美品です。No3420 掛軸　松涛　新田義貞図　絹本　合箱　武将　武者絵　日本画　送料無料。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。書道半紙 2000枚。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。\r\r出品物は全て中古品です。一行書　原田正道　筆　日々是好日。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々